Al Azhar Mosque dapat merujuk pada masjid di Jakarta Selatan atau masjid bersejarah di Kairo, jadi pastikan lokasi yang Anda maksud sebelum menyusun kunjungan. Panduan ini memberi konteks untuk keduanya, tetapi akses kunjungan Jakarta dijelaskan khusus. Nama yang sama tidak berarti lokasi, sejarah, atau fungsi kedua tempat sama.
Cagar budaya adalah benda, bangunan, struktur, situs, atau kawasan yang memiliki nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, atau kebudayaan. Jika Anda merencanakan wisata religi, membedakan kota sejak awal membantu mencegah kekeliruan saat memesan perjalanan dan mencari akses transportasi.
Cocokkan kota tujuan pada tiket dan peta dengan nama situs yang ingin Anda datangi.
Hal Penting untuk Diingat
- Masjid Agung Al-Azhar Jakarta berada di Jakarta Selatan.
- Masjid Al-Azhar Kairo berada di Historic Islamic Cairo, Mesir.
- Sejarah dan fungsi kedua masjid berkembang dalam konteks berbeda.
- Akses angkutan umum dalam panduan ini khusus untuk lokasi Jakarta.
- Aturan kunjungan dapat berbeda menurut situs dan hari kedatangan.
Al Azhar Mosque di Jakarta dan Kairo: Dua Situs Berbeda
Dua situs Al-Azhar yang paling relevan untuk panduan ini berada di Kebayoran Baru dan Historic Islamic Cairo. Kota berbeda berarti lokasi, latar history, dan hubungan kelembagaannya juga berbeda.
Masjid Agung Al-Azhar Jakarta berada di Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, dan dimiliki Yayasan Pesantren Islam Al-Azhar. Masjid Al-Azhar Kairo terletak di Historic Islamic Cairo, Mesir, dan terkait dengan Universitas Al-Azhar. Dalam sejarah Islamic world, nama al-azhar mosque merujuk pada dua tempat yang tidak boleh tertukar.
| Aspek | Jakarta | Kairo |
| Lokasi | Kebayoran Baru, Jakarta Selatan | Historic Islamic Cairo, Mesir |
| Lembaga terkait | Yayasan Pesantren Islam Al-Azhar | Universitas Al-Azhar |
| Awal pembangunan | 1953 | 970 M |
| Konteks utama | Masjid dan lingkungan pendidikan di Jakarta | Masjid bersejarah dan pusat pembelajaran di Kairo |
Nama Al-Azhar tidak menunjuk satu lokasi tunggal. Gunakan nama lengkap setiap kali pembahasan berpindah kota, terutama saat mencari mosques di peta atau menyiapkan dokumen perjalanan.
Periksa nama kota sebelum mengikuti petunjuk lokasi: Kebayoran Baru berada di Jakarta, sedangkan Historic Islamic Cairo berada di Mesir.
Perbedaan itu juga menjelaskan mengapa informasi akses Jakarta tidak bisa dipakai untuk merencanakan kunjungan ke Kairo. Periksa nama kota pada tujuan perjalanan sebelum memakai petunjuk yang mengikuti.
Lokasi Masjid Agung Al-Azhar Jakarta
Masjid Agung Al-Azhar Jakarta berada di Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Kawasan ini menjadi patokan utama saat Anda mencari place tujuan atau menyusun rute menuju masjid.
Yayasan Pesantren Islam Al-Azhar memiliki masjid tersebut. Yayasan Pesantren Islam didirikan pada 7 April 1952 untuk menaungi pembangunan masjid dan sekolah di Kebayoran Baru, sehingga perannya berkaitan dengan pengembangan lembaga pendidikan dan tempat ibadah.
Masukkan Kebayoran Baru sebagai kawasan tujuan, bukan sekadar kata Al-Azhar. Nama yang lebih lengkap membantu aplikasi navigasi membedakan masjid Jakarta dari situs Kairo yang juga muncul dalam pencarian.
Yayasan menaungi masjid dan sekolah, tetapi keterangan itu tidak menjadikannya operator transportasi atau penyedia tur. Untuk perjalanan harian, gunakan peta atau aplikasi navigasi untuk mencocokkan titik tujuan dengan kawasan Kebayoran Baru.
Jika Anda datang dari bagian lain Jakarta Selatan, kondisi jalan dan pilihan perjalanan lokal dapat berubah menurut waktu. Pastikan pin pada peta mengarah ke situs yang benar, bukan sekolah atau bangunan lain di lingkungan yang sama.
Gunakan nama lengkap masjid dan kawasan Kebayoran Baru saat memasukkan tujuan ke aplikasi navigasi.
Sejarah Pembangunan dan Nama Masjid Jakarta
Pembangunan masjid Jakarta dimulai setelah yayasan yang menaunginya berdiri pada 1952. Nama awalnya adalah Masjid Agung Kebayoran Baru, bukan Masjid Al-Azhar.
Urutan waktu ini membedakan pembangunan fisik dari pemberian nama. Yayasan Pesantren Islam didirikan pada 7 April 1952 untuk menaungi pembangunan masjid dan sekolah di Kebayoran Baru.
Yayasan dan awal pembangunan
Pembangunan Masjid Agung Al-Azhar dimulai pada 19 November 1953. Pekerjaan berlangsung hingga bangunan selesai pada 1958, setelah yayasan menyiapkan dasar kelembagaan bagi proyek masjid dan sekolah.
Bangunan selesai pada 1958, dua tahun sebelum nama Al-Azhar diberikan. Pada tahap awal, masyarakat mengenalnya sebagai Masjid Agung Kebayoran Baru. Nama itu menggambarkan kawasan tempat masjid berdiri, bukan nama situs Kairo.
Perubahan nama menjadi Al-Azhar
Pada 1960, Prof. Dr. Mahmoud Syaltout memberi nama “Al-Azhar” kepada Masjid Agung Kebayoran Baru. Pemberian nama itu menjadi bagian dari sejarah masjid Jakarta, sedangkan asal nama masjid Kairo berakar pada konteks sejarah yang berbeda.
Catatan sejarah tentang pembangunan Jakarta menyebut rentang pembangunan 1953-1958 sebelum perubahan nama tersebut. Karena itu, tahun nama diberikan tidak boleh dipakai sebagai tahun bangunan selesai.
Bedakan perubahan nama pada 1960 dari tahun selesainya bangunan, yaitu 1958.
Rancangan, Kapasitas, dan Bentuk Bangunan
Friedrich Silaban merancang Masjid Agung Al-Azhar dengan gaya arsitektur Timur Tengah. Rancangan ini memberi identitas pada bangunan Jakarta tanpa menjadikannya salinan rancangan masjid Kairo.
Masjid memiliki kapasitas 10.000 orang, satu kubah, dan satu menara. Ketiga ciri itu memberi gambaran tentang skala dan bentuk bangunan, tetapi tidak mengukur luas ruang salat.
Rancangan Friedrich Silaban
Silaban merancang masjid di atas tanah milik Yayasan Pesantren Islam. Luas tanah kompleks tersebut mencapai 43.755 m2, sebuah angka untuk lahan, bukan ukuran main prayer hall atau ruang ibadah utama.
Kapasitas 10.000 orang menunjukkan daya tampung, sedangkan luas tanah menunjukkan cakupan lahan. Keduanya menjawab pertanyaan berbeda ketika Anda membandingkan skala mosque atau merencanakan kunjungan.
Ruang ibadah dan elemen bangunan
Satu kubah dan satu menara menjadi elemen bangunan yang mudah dikenali dari luar. Di dalam, prayer hall menampung kegiatan ibadah, sementara kapasitasnya tidak berarti seluruh orang selalu berada di ruang yang sama.
Bangunan ini memperlihatkan gaya Islamic architecture yang dipilih untuk masjid Jakarta. Istilah minarets sering digunakan untuk menara masjid, tetapi jumlah menara di sini satu, sehingga bentuk jamaknya tidak menggambarkan jumlah bangunan ini.
Saat membandingkan skala bangunan, jangan menyamakan luas tanah 43.755 m2 dengan luas ruang salat.
Pengakuan Sejarah dan Status Cagar Budaya
Nilai sejarah Masjid Agung Al-Azhar diakui melalui beberapa tonggak yang berbeda. Pengakuan itu mencakup perubahan posisi masjid di Jakarta dan penetapan perlindungan budaya.
Cagar budaya adalah benda, bangunan, struktur, situs, atau kawasan yang memiliki nilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, atau kebudayaan. Status ini menandai nilai pelestarian, bukan kepastian bahwa setiap ruang selalu terbuka bagi pengunjung.
| Tahun | Pengakuan atau perubahan | Arti bagi situs |
| 1978 | Predikat masjid terbesar di Jakarta beralih kepada Masjid Istiqlal | Menandai perubahan skala masjid di ibu kota |
| 1993 | Masuk dalam 18 situs tapak sejarah perkembangan Kota Jakarta | Diakui sebagai bagian dari history kota |
| 2005 | Ditetapkan sebagai cagar budaya nasional melalui SK PM.13/PW.007/MKP/05 | Memiliki status perlindungan nasional |
Penetapan pada 25 April 2005 memberi status cagar budaya nasional. Tonggak sebelumnya, pada 19 Agustus 1993, menempatkannya dalam daftar tapak sejarah perkembangan Jakarta.
Predikat sebagai masjid terbesar di Jakarta bertahan hingga Masjid Istiqlal mengambil posisi tersebut pada 1978. Perubahan itu menjelaskan konteks ukuran masjid pada masa lalu, bukan aturan kunjungan saat ini.
Perlakukan status cagar budaya sebagai penanda nilai pelestarian, bukan jaminan akses ke setiap area.
Cara Menuju Masjid Agung Al-Azhar dengan Angkutan Umum
Dua titik transit yang dapat digunakan untuk mencapai masjid Jakarta adalah Stasiun MRT ASEAN dan Halte Transjakarta Masjid Agung. Pilihan titik turun membantu Anda menyusun perjalanan lokal menuju masjid.
Stasiun MRT ASEAN berada pada Lin Utara-Selatan, rute Lebak Bulus-Bundaran HI. Halte Transjakarta Masjid Agung melayani Koridor 1 dengan rute Blok M-Kota.
Akses dari MRT ASEAN
Jika memakai MRT, pilih Stasiun ASEAN sebagai titik transit menuju Masjid Agung Al-Azhar Jakarta. Rute Lebak Bulus-Bundaran HI memberi pilihan bagi penumpang yang datang dari arah selatan maupun pusat kota.
Jangan mengandalkan perkiraan jarak atau waktu berjalan kaki tanpa memeriksa peta. Kondisi akses di sekitar stasiun dapat berubah, dan perjalanan lokal tetap perlu masuk dalam rencana Anda.
Akses dari Halte Transjakarta Masjid Agung
Jika memilih Transjakarta, turun di Halte Masjid Agung pada Koridor 1. Koridor ini menghubungkan Blok M dan Kota, sehingga halte tersebut dapat menjadi titik transit untuk perjalanan ke masjid.
Setelah menentukan titik transit, gunakan tiga langkah praktis berikut untuk menyelesaikan rencana perjalanan:
- Cocokkan titik turun dengan peta dan tujuan akhir Anda.
- Sisakan waktu untuk perjalanan lokal setelah turun.
- Periksa perubahan operasional pada hari keberangkatan.
Ketiga langkah itu membantu Anda menyesuaikan perjalanan tanpa mengandalkan jadwal atau biaya yang dapat berubah. Cek kembali layanan dan rute pada hari perjalanan sebelum berangkat.
Etika Berkunjung ke Area Ibadah
Kunjungan yang baik memberi ruang kepada jamaah untuk beribadah dengan tenang. Masjid tetap aktif sebagai tempat ibadah, baik Masjid Agung Al-Azhar Jakarta maupun Masjid Al-Azhar Kairo.
Pengunjung dapat menikmati suasana dan mengenali karakter tempat dengan tetap menghormati orang yang sedang berdoa. Perilaku sederhana lebih penting daripada mencoba mengakses ruang atau kegiatan yang belum tentu terbuka.
Jangan mengganggu jamaah yang sedang berdoa. Empat tindakan berikut membantu menjaga ketenangan tanpa mengandaikan bahwa seluruh area dapat dikunjungi:
- Berbicara dengan suara rendah di area masjid.
- Memberi ruang kepada orang yang sedang berdoa.
- Mengikuti arahan petugas di lokasi.
- Menunda kunjungan ke ruang tertentu bila sedang digunakan.
Setiap masjid dapat memiliki aturan setempat sesuai kondisi kegiatan ibadah. Pengunjung yang mengikuti arahan petugas membantu menjaga peace dan ketertiban bagi orang yang datang untuk berdoa.
Hindari berdiri di jalur jamaah atau menahan orang yang sedang menuju ruang ibadah. Ikuti arahan petugas setempat jika area tertentu sedang dipakai untuk salat.
Sejarah Masjid Al-Azhar Kairo dan Perubahan Afiliasinya
Masjid Al-Azhar Kairo dibangun untuk ibu kota baru Dinasti Fatimiyah pada akhir abad ke-10. Awalnya, masjid ini berkaitan dengan pemerintahan Fatimiyah yang menganut Syiah Ismailiyah.
Khalifah Fatimiyah Al-Mu’izz li-Din Allah memerintahkan pembangunan, sedangkan komandan Jawhar al-Siqilli menjalankannya. Pekerjaan dimulai pada Jumada al-Awwal 359 H, bertepatan dengan Maret atau April 970 M, dan selesai pada 9 Ramadan 361 H, atau 24 Juni 972 M.
Nama Al-Azhar dikaitkan dengan gelar az-Zahra bagi Sayyidah Fatimah, putri Nabi Muhammad. Pada 989, otoritas masjid merekrut 35 ulama, sehingga kegiatan pembelajaran mulai berkembang di lingkungan masjid.
Masjid yang bermula dalam lingkungan Ismailiyah kemudian berkembang menjadi pusat pembelajaran Sunni. Perubahan itu berlangsung setelah Salahuddin Al-Ayyubi menggulingkan Dinasti Fatimiyah pada abad ke-12.
| Tahun atau periode | Peristiwa | Perubahan fungsi |
| 970-972 | Pembangunan atas perintah Al-Mu’izz dan pelaksanaan Jawhar al-Siqilli | Masjid bagi ibu kota Fatimiyah |
| 989 | Otoritas masjid merekrut 35 ulama | Kegiatan pembelajaran berkembang di masjid |
| Abad ke-12 dan 1266 | Salahuddin mengubah orientasi; Sultan Baybars memulihkan khotbah Jumat pada 1266 | Pusat pembelajaran Sunni dan kegiatan khotbah kembali |
Masjid Al-Hakim menjadi lokasi utama khotbah Jumat pada 1009. Khotbah Jumat di Masjid Al-Azhar baru dipulihkan oleh Sultan Baybars pada 1266, setelah perubahan fungsi dan praktik keagamaan selama beberapa masa.
Sejarahnya memperlihatkan perubahan afiliasi serta peran, bukan satu tradisi yang bertahan tanpa perubahan. Pisahkan sejarah awal Ismailiyah dari tradisi pembelajaran Sunni yang berkembang kemudian.
Uraian sejarah masjid dan garis waktu pembangunannya juga dibahas dalam catatan sejarah Masjid Al-Azhar Kairo yang dimuat Republika.
Jejak Fatimiyah, Mamluk, dan Ottoman pada Arsitektur Kairo
Bentuk kompleks Al-Azhar Kairo menyimpan jejak beberapa pemerintahan, bukan satu gaya yang tidak berubah. Lapisan berbeda tampak pada bagian masjid, gerbang, ruang salat, dan bangunan sekolah.
Inti kompleks berasal dari masa Fatimiyah, lalu mengalami perubahan pada masa Mamluk dan Ottoman. Karena penambahan berlangsung lintas masa, gerbang atau ruang tertentu tidak selalu berasal dari rancangan awal yang sama.
| Periode atau tahun | Perubahan | Contoh yang dapat dikenali |
| Fatimiyah | Inti awal kompleks masjid dibangun | Bagian utama masjid bersejarah |
| Mamluk, 1302 dan 1340 | Gempa merusak kompleks pada 1302; sekolah ditambahkan pada 1340 | Al-Aqbghawiyya sebagai bangunan sekolah |
| Ottoman | Abd al-Rahman Katkhuda memperluas kompleks | Tiga gerbang dan ruang salat di sisi selatan |
| Pemugaran modern, 2014-2018 | Pemugaran besar berlangsung lebih dari tiga tahun dan diresmikan pada 2018 | Bagian kompleks yang dipugar |
Gerbang, ruang salat tambahan, dan sekolah merupakan bagian dari kompleks yang tumbuh bertahap. Sekolah Al-Aqbghawiyya dibangun pada 1340, sedangkan gempa pada 1302 merusak bagian kompleks.
Pada masa Ottoman, perluasan Abd al-Rahman Katkhuda menambahkan tiga gerbang serta ruang salat di sisi selatan. Historic Cairo, tempat kompleks ini berada, tercatat sebagai situs Warisan Dunia UNESCO sejak 1979.
Pemugaran besar dimulai pada 2014 dan diresmikan pada 2018 setelah berlangsung lebih dari tiga tahun. Anggap bangunan yang terlihat sebagai hasil penambahan dan pemugaran lintas masa.
Hubungan Masjid dengan Universitas Al-Azhar
Masjid dan Universitas Al-Azhar memiliki sejarah yang saling terkait, tetapi kini bukan satu fungsi yang sama. Kegiatan belajar tumbuh dari lingkungan masjid sebelum pendidikan tinggi berkembang menjadi lembaga universitas.
Universitas Al-Azhar disebut sebagai universitas tertua kedua yang terus beroperasi setelah Al-Qarawiyyin di Fes. Hubungan masjid dan pendidikan berjalan panjang, lalu fungsi institusi pendidikan dan keagamaan dibedakan secara resmi pada 1961.
Dari ruang belajar ke lembaga pendidikan
Pada 989, otoritas masjid merekrut 35 ulama. Kehadiran para scholars memperkuat kegiatan pembelajaran di lingkungan masjid dan menjadi bagian dari perkembangan institusi pendidikan yang kemudian dikenal luas.
Lingkungan masjid menjadi awal kegiatan belajar yang berkembang menuju universitas. Hubungan sejarah ini tidak berarti kegiatan akademik modern berlangsung hanya di ruang ibadah.
Pemisahan fungsi modern
Kegiatan sekolah masjid berakhir pada 1955. Pada 1961, universitas resmi dipisahkan dari peran lembaga pendidikan dan keagamaan yang sebelumnya terintegrasi dengan masjid.
| Tahun | Tonggak | Dampak |
| 989 | 35 ulama direkrut oleh otoritas masjid | Pembelajaran berkembang di lingkungan masjid |
| 1955 | Kegiatan sekolah masjid berakhir | Peran sekolah di kompleks mengalami perubahan |
| 1961 | Universitas dipisahkan secara resmi dari fungsi masjid | Fungsi pendidikan dan keagamaan dibedakan |
Perbedaan fungsi itu penting bagi pengunjung. Masjid menjadi tujuan ibadah dan kunjungan, sedangkan universitas menangani urusan akademik dan kehidupan students.
Bedakan kunjungan ke masjid dari urusan akademik universitas.
Bidang Studi dan Kehidupan Belajar di Al-Azhar
Universitas Al-Azhar menawarkan bidang yang mencakup kajian agama dan sejumlah disiplin humaniora. Daftar program perlu dibaca menurut jenjang, kampus, dan tahun akademik karena fakultas serta jurusan dapat berubah.
Bidang yang dapat menjadi titik awal pemeriksaan mencakup studi Islam, sastra Arab, sejarah Mesir, dan agama perbandingan. Jawaban untuk pertanyaan tentang fakultas di Al-Azhar Mesir dan jurusan untuk mahasiswi di Universitas Al-Azhar Mesir harus merujuk pada daftar resmi program yang berlaku, bukan anggapan bahwa satu daftar berlaku untuk semua.
Periksa jurusan berdasarkan kampus dan jenjang sebelum memilih program. Hal ini juga berlaku bagi mahasiswi, sebab ketersediaan program perlu dicocokkan dengan informasi akademik tahun penerimaan.
Contoh bidang dan kegiatan yang berkaitan dengan pendidikan Al-Azhar meliputi:
- Studi Islam sebagai bidang kajian agama.
- Sastra Arab sebagai disiplin bahasa dan karya sastra.
- Sejarah Mesir sebagai kajian sejarah.
- Agama perbandingan untuk mempelajari tradisi keagamaan.
- Koridor bahasa asing dalam kegiatan belajar di masjid.
Lima contoh itu tidak membentuk daftar lengkap fakultas atau jurusan. Program universitas memiliki jalur akademik tersendiri, sedangkan kelas koridor masjid merupakan kegiatan belajar yang berbeda.
Kegiatan koridor pembelajaran masjid kembali berjalan pada 2015. Terdapat delapan koridor tematik, dengan cakupan syariah, pemikiran dan budaya, pelatihan, media, teks, dakwah, Al-Qur’an, serta bahasa asing.
Cocokkan nama jurusan dengan jenjang dan kampus yang akan dituju sebelum menyiapkan aplikasi.
Informasi Pendaftaran, Situs Resmi, dan Beasiswa
Calon mahasiswa perlu memeriksa syarat resmi yang cocok dengan program dan tahun pendaftarannya. Ketentuan penerimaan Universitas Al-Azhar berbeda menurut jenjang, program, kewarganegaraan, dan tahun penerimaan.
Universitas Al-Azhar menyediakan pendidikan tingkat sarjana dan pascasarjana. Pengumuman resmi menjadi rujukan untuk memahami aturan pendaftaran dan beasiswa tanpa mengandalkan informasi lama yang mungkin sudah berubah.
Memeriksa jalur pendaftaran
Untuk menemukan situs resmi Universitas Al-Azhar Mesir, telusuri kanal institusi dan periksa alamat situs melalui kanal resmi sebelum mengirim dokumen. Pastikan halaman yang Anda buka memang dikelola oleh lembaga, bukan akun atau perantara yang memakai nama serupa.
Jangan menyerahkan dokumen pribadi sebelum alamat kanal dapat dikenali sebagai kanal resmi. Periksa pula pengumuman untuk jenjang dan program yang sesuai dengan rencana studi Anda.
Menelusuri pengumuman beasiswa
Beasiswa Al-Azhar Kairo perlu diperiksa melalui pengumuman resmi untuk tahun penerimaan dan kategori pelamar yang tepat. Ketersediaan, nilai bantuan, maupun hasil seleksi tidak dapat dijanjikan sebelum ada ketentuan resmi yang berlaku.
Bandingkan empat hal berikut sebelum menyiapkan berkas:
- Jenjang pendidikan yang akan diikuti.
- Program studi yang dituju.
- Kewarganegaraan pelamar.
- Tenggat tahun penerimaan yang berlaku.
Rincian tersebut membantu Anda mengenali apakah satu pengumuman sesuai dengan keadaan pribadi. Aturan untuk sarjana dapat berbeda dari pascasarjana, begitu pula kategori pelamar dan batas waktu setiap tahun.
Jangan mengirim dokumen atau biaya melalui kanal yang tidak dapat diverifikasi sebagai kanal resmi.
Afiliasi Keagamaan dan Kepemimpinan Al-Azhar
Al-Azhar saat ini dikenal sebagai pusat pembelajaran Sunni, meskipun asal sejarah masjidnya berada pada masa Fatimiyah yang Ismailiyah. Perbedaan periode ini penting agar identitas awal pendiri tidak dianggap sebagai afiliasi masa kini.
Dinasti Fatimiyah yang mendirikan masjid menganut Syiah Ismailiyah. Tradisi Sunni berkembang kemudian dan kini dikenal sebagai identitas keagamaan masjid serta Universitas Al-Azhar.
Al-Azhar masa kini dikenal sebagai lembaga Sunni, bukan lembaga Ismailiyah. Pernyataan itu membedakan afiliasi awal pada masa Fatimiyah dari perkembangan keilmuan yang terjadi setelahnya.
Jabatan Grand Imam Al-Azhar merupakan posisi kepemimpinan tertinggi yang berkaitan dengan lembaga tersebut. Syaikh Ahmed al-Tayyeb tercatat sebagai Grand Imam Al-Azhar, tetapi nama dan jabatannya perlu dicocokkan dengan kanal resmi sebelum dipakai sebagai informasi mutakhir.
Saat membahas afiliasi, sebutkan masa yang dimaksud agar sejarah dan keadaan sekarang tidak tercampur. Pastikan ejaan nama dan jabatan pemimpin masih sesuai dengan informasi resmi saat akan berkunjung atau mengutip.
Persiapan Kunjungan ke Masjid Al-Azhar Kairo
Siapkan pakaian sopan dan patuhi aturan alas kaki sebelum masuk ke Masjid Al-Azhar Kairo. Hormati jamaah dengan menjaga perilaku di tempat ibadah yang masih digunakan.
Informasi kunjungan menyebut akses dari matahari terbit hingga terbenam dan tanpa biaya masuk. Jam buka serta ketentuan masuk dapat berubah, jadi keterangan tersebut bukan jaminan untuk setiap tanggal kunjungan.
Pakaian dan alas kaki
Kenakan pakaian sopan saat memasuki kompleks masjid. Pengunjung diminta melepas alas kaki sebelum masuk; ikuti petunjuk setempat mengenai tempat menyimpannya agar jalur masuk tetap tertib.
Hormati jamaah dan aturan masuk yang berlaku di lokasi. Kompleks berada di Historic Cairo, bagian dari situs Warisan Dunia UNESCO sejak 1979.
Waktu kunjungan dan pengecekan sebelum berangkat
Rentang matahari terbit sampai terbenam dan keterangan tanpa biaya masuk dapat membantu Anda menyusun rencana awal, tetapi keduanya bukan kepastian operasional. Periksa informasi pada tanggal perjalanan, terutama jika ingin masuk ke ruang tertentu.
Gunakan empat pemeriksaan pra-kunjungan berikut:
- Jam buka pada tanggal kedatangan.
- Akses ke ruang yang ingin Anda lihat.
- Aturan fotografi di kompleks.
- Kebutuhan dan aturan penyimpanan alas kaki.
Fotografi dan akses ruang dapat mengikuti ketentuan setempat, sehingga jangan menganggap semua bagian terbuka. Informasi umum tentang waktu dan biaya tidak menggantikan arahan pengelola di lokasi.
Konfirmasikan jam buka dan ketentuan masuk pada hari kunjungan, karena aturan operasional dapat berubah.
Merencanakan Perjalanan dan Menghubungi Alhijazindowisata
Rencana perjalanan akan lebih mudah dibicarakan setelah kota dan situs tujuan sudah dipastikan. Tentukan tujuan lebih dulu, lalu cocokkan tanggal, rute, dan kebutuhan perjalanan Anda.
Jakarta dan Kairo membutuhkan rencana perjalanan yang berbeda. Nama Al-Azhar saja belum cukup untuk menjelaskan tujuan, sehingga sebutkan situs yang dimaksud saat membicarakan perjalanan.
Siapkan empat informasi berikut sebelum menghubungi layanan perjalanan:
- Kota tujuan, Jakarta atau Kairo.
- Tanggal perjalanan yang direncanakan.
- Jumlah peserta perjalanan.
- Pertanyaan tentang pengaturan perjalanan.
Kontak yang dicantumkan di sini bukan kanal resmi pengelola kedua masjid. Anda dapat menghubungi Alhijazindowisata melalui Litta Viani di 08111-34-1212 untuk membicarakan rencana perjalanan.
Siapkan tanggal dan kota tujuan sebelum menghubungi Litta Viani di 08111-34-1212.
Pastikan kota dan nama situs terlebih dahulu, lalu siapkan tanggal, jumlah peserta, serta kebutuhan perjalanan untuk dibicarakan.
Jangan menganggap kontak tersebut menjamin harga, ketersediaan, atau layanan tertentu. Cocokkan dahulu kebutuhan perjalanan dengan rencana Anda sebelum memulai pembicaraan.
Kesimpulan
Kunci merencanakan kunjungan Al-Azhar adalah memastikan kota dan situs yang dimaksud. Masjid Agung Al-Azhar Jakarta dan Masjid Al-Azhar Kairo memiliki lokasi serta konteks berbeda.
Periksa aturan kunjungan pada tanggal perjalanan, sebab akses dan ketentuan dapat berubah. Langkah berikutnya sederhana: cocokkan tujuan pada peta dengan kota keberangkatan Anda sebelum berangkat.
FAQ
Apa saja fakultas dan jurusan yang ada di Al-Azhar Kairo?
Bidang yang dapat menjadi titik awal pemeriksaan mencakup studi Islam, sastra Arab, sejarah Mesir, dan agama perbandingan. Daftar fakultas dan jurusan dapat berbeda menurut kampus, jenjang, serta tahun akademik. Periksa daftar resmi untuk program yang akan Anda ambil, termasuk ketentuan yang berlaku bagi mahasiswi, sebelum menentukan pilihan.
Siapa imam besar Al Azhar?
Syaikh Ahmed al-Tayyeb tercatat sebagai Grand Imam Al-Azhar. Jabatan pemimpin dapat berubah, sehingga nama tersebut sebaiknya dicocokkan dengan informasi resmi saat Anda akan mengutipnya sebagai keterangan terkini. Perhatikan pula ejaan nama dan gelar yang digunakan oleh kanal institusi, terutama dalam tulisan atau dokumen formal.
Berapa SPP bulanan Al-Azhar?
SPP bulanan tidak dapat disamakan untuk semua mahasiswa karena biaya bergantung pada program, jenjang, status pelamar, dan tahun akademik. Periksa ketentuan biaya di kanal resmi untuk program yang Anda tuju, termasuk informasi apakah biaya disampaikan per bulan, per semester, atau per tahun. Jangan memakai angka dari tahun berbeda sebagai patokan tanpa memastikan konteksnya.
Masjid Agung Al Azhar dibangun tahun berapa?
Masjid Agung Al-Azhar Jakarta mulai dibangun pada 19 November 1953 dan selesai pada 1958. Masjid ini awalnya dikenal sebagai Masjid Agung Kebayoran Baru, lalu mendapat nama Al-Azhar pada 1960. Karena itu, 1953 adalah tahun dimulainya pembangunan, sedangkan 1958 menandai selesainya bangunan.
Al-Azhar aliran Islam apa?
Al-Azhar kini dikenal sebagai lembaga Sunni, sedangkan masjid Kairo didirikan pada masa Dinasti Fatimiyah yang menganut Syiah Ismailiyah. Perbedaan itu mencerminkan perubahan sejarah, bukan dua identitas yang berlaku bersamaan untuk masa yang sama. Sebutkan periode ketika menjelaskan afiliasinya agar asal-usul masjid tidak tercampur dengan tradisi keilmuan yang berkembang kemudian.
Apa masjid tertua di Jakarta?
Masjid Al-Alam Marunda kerap disebut sebagai salah satu masjid tertua di Jakarta. Klaim tentang masjid tertua perlu dibaca hati-hati karena penetapan, bukti sejarah, dan cara menentukan usia bangunan dapat berbeda. Sebutan “salah satu yang tertua” lebih tepat daripada memastikan satu pemenang tanpa menjelaskan dasar penilaiannya.
Apa masjid paling tua di dunia?
Masjid Quba di Madinah umumnya dikenal sebagai masjid pertama yang dibangun dalam sejarah Islam. Klaim tersebut merujuk pada sejarah masjid dalam tradisi Islam, bukan pada bangunan ibadah tertua dari semua peradaban. Banyak tempat ibadah dari kebudayaan lain telah berdiri jauh sebelum masa Islam, sehingga lingkup klaim perlu disebutkan.
Apakah pengunjung harus melepas sepatu sebelum masuk Masjid Al-Azhar?
Untuk Masjid Al-Azhar Kairo, pengunjung diminta melepas alas kaki sebelum masuk. Ikuti petunjuk setempat mengenai tempat menyimpannya dan jangan menghalangi jalur masuk. Ketentuan bisa dijelaskan oleh petugas saat kedatangan, jadi arahkan perhatian pada aturan di lokasi, bukan hanya kebiasaan dari masjid lain yang pernah Anda kunjungi.